дискурса – представления о «неуместности» присутствия денег в пространстве культуры, в жизни и сознании художника.

Взрослое желание обладать деньгами сталкивается на нашем внутреннем полигоне с враждебной силой инфантильного неумения осуществить «зажим» этих самых денег, похожий на первый опыт младенческой социализации в виде «зажима» анального сфинктера.

Мы раскрываем все шлюзы наших желаний (в визуальной интерпретации – все отверстия нашего тела) для «захвата» - и ничего не можем «захватить». Фрустрированное сознание ищет компенсации неудачного проекта, что стимулирует шизоидные манипуляции типа механического  заталкивания денег

«в рот» и «в жопу», превращая тело в суррогат копилки, кошелька, банка, сберкассы (с этим связано первое – «рабочее» - название этого проекта: «Симфаллический кошелёк»).

Психотерапевтическая функция искусства, как известно,  способствует не столько  лечению, сколько  диагностике. Отсюда мало-мальски положительный эффект вышеописанных маниакально-депрессивных «видений», намекающих на то, как (!) неприглядно выглядит неподконтрольное сознанию желание обладать деньгами.

Энигматическое напряжение создаётся в нашем случае «застылостью»/ «окаменелостью» фотоизображения, поскольку остаются непрояснёнными векторы «движения денежных потоков»: унутряются государственные казначейские билеты или исторгаются вовне - непонятно. Два этих процесса/движения, как две стороны одной медали, предстают в статичной «позе» «затычек», отсылающих к той самой – одиозной – «каждой бочке», в которой бродит тот самый «угрюмый, тусклый огнь желанья».

 Затычки – отмычки…

Приблизительно так выглядит фольклорный, маргинальный и беспочвенный (если не сказать, беспочвеннический) шизоанализ темы денег в современном искусстве нашей недосовременности.

Новосибирск, 10.08.2003