|
А.- Всю
жизнь старалась постичь восточную мудрость: не замечать
деньги - ни когда они есть, ни когда их нет. Соответственно, и
вербально их не касаться.
Кстати, тему
« люди гибнут за металл» я долгое время адекватно постичь не
могла. Наверное, оттого, что у нас деньги бумажные. При словах о
гибели за металл вспоминается участие в пионерском
монтаже. Однажды нас даже с уроков сняли и в парадной форме
повели выступать в Музей революции. Мое четверостишие было
таким:
«В дождь и
в холод промокший до нитки
В тяжкий
зной без воды изнывал
Парень вырвал руду из Магнитки
Комсомольску полжизни отдал».
Перед
глазами встает картина вроде постройки узкоколейки с Павкой
Корчагиным.
Вот ведь в
память врезалось. Причем отдаю себе отчет, что мои бережные
воспоминания вкупе с беззаветным энтузиазмом того парня на
фоне современной жизни - натурально персонажи из пьесы
абсурда. Ради чего, кого? Зато не ради денег – точно.
ВШ.
- Минуточку, Павел Корчагин действует ради идеи. Это сегодня
беззаветный энтузиазм того парня имел бы конкретный финансовый
эквивалент, а в лучшие времена назначение человека было в
исполнении его идеи – аскета, воина, творца. Смешно говорить о
денежном эквиваленте деятельности Серафима Саровского, Данте,
ну, не знаю, Даниила Хармса. В чем денежный эквивалент прихода
бодхисатвы с юга?
Сейчас -
да, деньги - та стихия, которая омывает и растворяет в
себе весь мир, все отношения в нем, всякую деятельность.
Помнишь
Лужина в «Преступлении и наказании», едва ли не самого
презренного персонажа у Достоевского, он «более всего
любил и ценил деньги: они равняли его со всем, что было выше
его». Современный мир впервые в истории базируется на этом
тезисе, и даже дальше: он отменяет то, что выше денег. А Дугин
сказал: «Приравнивание вещи или процесса к финансовому
эквиваленту означает их вычеркивание из бытия».
Поэтому
современный мир вообще почти нереален и все так противно.
А ты говоришь «уметь не замечать денег». Можно не замечать
мелочи, что бренчит в кармане, Но Деньги с большой буквы,
хозяина мира, поди не заметь. Победить его я не смогу, надеюсь
только вырвать у него свою крошечку реальности…
А.-
Может ли быть приятной беседа о не вызывающем симпатию предмете?
ВШ.- Нет, не
может быть приятной такая беседа, давай эту тему оставим. |